“傩”（nuó），始自商周，经数千年流变，傩仪延为傩俗、衍为傩戏，扩散到汉文化圈周边地区的民族和国家。其宗旨是“驱鬼逐疫”。在中国，傩仪、傩礼、傩俗、傩戏在数千年的流传中融入诸多文化艺术因素，包括诗、歌、乐、舞、戏等，给文化艺术的起源和发生带去诸多启迪。因“傩”保留了民族文化的原生态，因此受到靠前文化界的重视。本书收录来自中国、韩国、日本、新加坡、马来西亚、奥地利、美国等国的数十位专家学者的近40篇文章，图片100余幅，既有理论探讨，也有田野考察，反映了靠前外傩及傩戏研究的近期新成果。当年孔子在观看了民间傩
目录
巫·傩·道（代序）
贺信
在开幕式上的讲话
在开幕式上的致辞
巫傩习俗
“傩船”攘灾初探——从临武县还傩愿“造船收瘟”谈起
临武王氏傩坛师传主脉源自梅山巫傩说
管窥湖南临武民俗活动——许“舞岳傩神”愿有感
蓝山县过山瑶族信仰仪式的巫道构成及价值
川西北尔玛人祭神驱邪的民间戏剧遗产
台湾敬字风俗中的“送圣迹”仪式研究
巡回之神——伊势大神乐
火·傩·巡演
韩国晋州五广大的历史与现状
玛蓉传统戏剧中“仪式性表演”的出师仪式实地考察研究
傩舞傩戏
临武傩戏初探
中国傩戏的形态与研究价值简论
傩戏是多种宗教文化互相渗透混合的产物
傩近于戏：福建杂剧中的面具戏考探
韩国巫剧的形成与表演内容
安化傩狮调查
湘中、湘南地例傩狮舞异同比较报告（提纲）
两个神灵世界交错的备中神乐
现代不丹的圣俗界线
——查姆舞的参与者及其变迁
武安赛戏《大国称》及“诺诺神”、“水草三官”考
武安傩戏中的“长（掌）竹”（附：开本）
元杂剧与傩祭祀（河北省武安市赛戏）
辰河戏之宗教仪式功能简论
台湾师公戏“孟姜女”的巫傩意义
西南地区阳戏剧目研究
刍议甘肃民间小戏中的“神仙道化”剧
山西曲沃任庄扇鼓傩戏的固守与变通
中国湖南临武傩戏“路祭”之意义与价值
巫傩文化及其他
傩文化在近现代的现实意义
“和梅山”傩仪的象征人类学解析
从“许愿”到“还愿”
——临武傩祭仪式过程的人类学探讨
古希腊戏剧中的祭祀性特色
——从酒神崇拜和祭祀活动说起
祭祀文化是渊源于人类先民采集 狩猎时期的慧智遗迹
——临武“路祭”的意义与价值探讨
傩与“日祭”——从“乡人裼”说起
傩文化的时令、祭祀和军事伦理
道真仡佬族傩文化的审美意识
中国民间傩面具文化与图腾扮饰考论
婿比鼻，歇丈二
——潮汕俗语中的古文化信息：鼻子与生殖器
国家批非遗——辰州傩的亮点与痛苦
附录
中国湖南临武傩文化国际学术研讨会组委会名单
湖南省临武县简介
临武傩戏人文环境
临武傩戏表演程序
千年油湾
傩音飘飘——临武傩戏简介
通神的表演生命的诉求
——湖南临武傩戏及其傩文化活动综述
透过文本说临武傩戏
临武傩戏·“三娘旗”之文字
临武傩戏剧本
中国湖南临武傩文化国际学术研讨会工作总结
临武县麦市乡乐园村古戏台（祠堂）简介
临武县麦市乡水源村古戏台（宗祠）简介
黔公网安备