巫傩之祭：文化人类学的中国文本
作者: 孙文辉 著
出版时间: 2006-07
版次: 1
ISBN: 9787806657430
定价: 38.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 360页
内容简介：
二十世纪八九十年代之交，《巫傩之祭：文化人类学的中国文本》作者获得了一些流散在民间的傩戏手抄本：接着，通过不断进行的田野考察和十余年的研究，对神秘的古傩进行了全面的、文化人类学的解读。
“傩文化”，是人类的一种原始文化，是远古人类为了消除灾难、危难而“发明”的—种巫术形式。它以祭祀仪式为载体，涵盖了人类学（如人类的诞生、民族形成、民情民俗等）、原始宗教、原始科学（如医学、天文学、历史、地理等）、乡村政治经济学和艺术、文学等诸方面的内容：是戏剧、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、书法、雕刻、剪纸之源头。它已延绵了数千年，是我国极其珍贵的历史文化遗产。
我国是个多民族国家，各个民族、特别是南方一些省份都蕴藏着丰厚的傩文化资源。他们的傩祭、傩俗、傩技、傩戏面具和傩艺大多保存着较原始的形态，由于人文地理、生态环境的不同，他们又各自体现了自己鲜明的民族特色，具有极高的研究和观赏价值。
“傩”，积淀着中华民族最为原始、最为广阔的历史文化的芳躅：对傩的人类学的研究，是把傩的活动看成人类活动的一个重要的组成部分而加以深入考察，把傩真正当成人类历史活动的化石，通过对它的研究，深掘出它丰厚的文化内涵，而服务于当前和未来的人类。《巫傩之祭：文化人类学的中国文本》就是依据这些不可多得、不可再生的文化资源所进行的抢救、挖掘与研究工作。
作者简介：
孙文辉，湖南益阳人。湖南省艺术研究所研究员。出版了学术专著《戏剧哲学——人类的群体艺术》（湖南大学出版社出版，获第五届湖南图书奖）、《人类的梦境——影视剧原理》（中国戏剧出版社出版），剧本集《浪子吟》（时代文艺出版社出版，其中部分剧作获田汉戏剧文学奖），并在《文艺研究》、《中国戏剧》、《剧本》、《戏剧》（中央戏剧学院）、《戏剧艺术》（上海戏剧学院）、《文艺报》、《中国文化报》、《东方艺术》、《民族艺术》、《艺海》等全国报刊上发表学术论文数百万字。
目录：
自序
一傩，中国文化的千古之谜
(一)释“傩”
(二)考“句芒”
二古希腊的回响：湘西游傩“跳马”
(一)“跳马”之马
(二)“跳马”之游
(三)关于“烧老爷”
三古老的思维和久远的习俗：湘西“椎牛”
(一)原始思维：血祭大地
(二)椎牛，一次文明的跨越
(三)椎牛，古老文化的演进
四打头阵的女神：傩戏《搬先锋》
附：湘西凤凰傩戏《降仙风》
邵阳武冈傩戏《迎先锋》
五失落的化石：傩戏《搬开山》
(一)“开山神”与斧头
(二)丢失与寻找
(三)“八郎”与保护神
附：湘西凤凰傩戏《搬开山》
湘西凤凰傩戏《搬开山》
《搬算匠》
六民间的爱神：傩戏《姜女下池》
(一)洗浴与祓禊
(二)美与风流
(三)谷·浴·欲·育
附：辰州傩戏《姜女下池》
七从稚嫩走向成熟：傩戏《三妈土地》
(一)走向审美
(二)隐蔽思想
(三)原始之美
附：辰州傩戏《三妈土地》
八文化的传承与变异：《迎五通》与《祭五猖》
(一)五通神
(二)《祭五猖》
(三)五行观念的文化渊源
附：邵阳武冈傩戏《迎圣》
邵阳武冈傩戏《祭五猖》
九庆典中的小丑：喜剧中的滑稽
(一)被追打的小丑
(二)喧闹与欢笑
(三)杖·梃·皮棒槌·磕瓜
(四)滑稽的诞生
十远古的狂欢：古乐《葛天氏之乐》
(一)“三人操牛尾”
(二)《载民》
(三)《玄鸟》
(四)《遂草木》
(五)《奋五谷》
(六)《敬天常》
(七)《达帝功》
(八)《依地德》
(九)《总禽兽之极》
十一悠远历史的足音：盘王祭
(一)盘王复苏
(二)盘王的传说
(三)盘王的祭礼
附：《评皇券牒》
十二失落的狩猎巫仪：梅山神祭
(一)梅山与“梅山蛮”
(二)梅山神
(三)梅山神祭祀仪式
(四)结语
十三为了“农”与“人”的丰产：辰州跳香
(一)跳香殿与傩公、傩母
(二)跳香祭祀仪式
(三)跳香与艺术的关系
十四从世俗走向神圣：神图与傩坛
(一)神图，从花山崖画说起
(二)傩坛，神灵落脚的地方
(三)傩祭，化世俗为神圣
十五迷狂在天地之间：面具的奥秘
(一)面具，一种世界文化现象
(二)面具，为了人与神的沟通
(三)面具上的奥秘
十六傩祭与艺术
(一)仪式是什么
(二)仪式是如何发生的
(三)巫术仪式是怎样转化为艺术的
附：邵阳武冈傩戏《监牲》
十七傩祭与喜剧
(一)酒神狄俄尼索斯
(二)生殖与祭礼
(三)喜剧的发生
十八傩祭与悲剧
(一)人祭仪礼
(二)悲剧精神
(三)悲剧的诞生
十九中国农民的精神世界：《傩歌书》及其他
(一)《傩歌书》，农民文化的基本内容
(二)中国农民文化的组织结构和传播模式
(三)农业文化的崩溃与傩文化遗产的保护
附：《傩歌书》
主要参考书目
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