2025年国庆最后一天，忙完接待后，我和中国傩戏学研究会常务理事、贵州民族大学文学院院长以及几个研究生（郝珺珊、焦茗玥、王铎霖）一起前往东屯乡做地戏文化调研。
在东屯乡地戏联谊会（方东平、蔡兴奎、潘富发）大力支持下，我们一起前往东屯乡双子村，与双子村地戏老艺人（李兴政、曾英明、曾兴法）等老艺人就该村的地戏文化座谈交流。
双子村是安顺市西秀区东屯乡的一个自然村寨，与黔南长顺县马路乡接壤，西、南、北面与新寨、梅棋、东屯、桥头村毗邻。人口400多人，住户120户，这里背靠青山，村前是肥沃的良田，依山傍水，这是屯堡的典型特点。可这个村的地戏却是布依族地戏，是东屯乡唯一一支少数民族地戏队。这也是我非常好奇的地方，故而前往。
在与地戏戏友们交流的过程中，曾英明老人说，这个村有李姓和曾姓两个姓氏家族，曾姓是从旧州镇的詹家屯搬过来的，李姓是从双堡镇的小双堡搬过来的，曾、李不分家，视如两个亲身的孩子，顾名思义为“双子村”。两个家族原本都是屯堡人，那为何又会李姓是布依族呢？
座谈中，李兴政老人说，他们李姓是从小双堡的李家搬过来的，因为接了布依族的女孩做妻子，于是就从小双堡分家搬迁出来，地戏也是从小双堡分过来的，包括地戏脸子也是从小双堡带来的，搬过来后就随了布依族文化习俗，并学了布依族语，一直延续至今。
说到双子的村建史，老人们说他们的祖先是征南的时间过来的，至于具体的双子村建史也没有详细的记载，不过，我们在寨子的老院子看到了这个村的寨门，寨门左右两边原本是分别记载这个村的历史和相关村规的，“破四旧”的时候，进门右边的石碑被涂磨破坏，只看到左边的村规。从村规的制定时间来看，是道光年间修建的，结合寨门的石料和寨子石墙来看，笔者大胆推测，双子村应该是在清朝建寨的。
双子村的地戏剧目是《隋唐》之《大反山东》，故事是从隋炀帝无道昏君开始到秦叔宝等人在山东起义反了隋朝，在瓦岗寨占山为王，与隋朝靠山王以及其义子之间的战争故事，下接《四马投唐》。戏友们告诉我们，他们的面具有齐二雕的，也有罗景阳刻的，可惜时间紧，没有亲眼看到，等春节传统演出时，我再去拍来与大家一起分享。
他们的剧本保存有新旧两个版本，老的版本因为我们去的突然，没有遇到保管者在家，只看到了曾兴法自己折抄的新版。他告诉我们，他们已逐渐年高，为了更好地保护和传承地戏文化，老的本子又不好个个能看，因此，2024年他花费了大量时间，将老本子内容全部折抄，一对一进行，共六卷，准备拿去复印来交给年轻的戏友们，确保一个人一套，大家都熟悉剧本唱词和内容。
由于时间关系，昨天只是一个出略调研，接下来还要加强与他们的联络与交流。总的来说，双子村是一个典型的屯堡和少数民族交往交流交融的重要题材和象征，是多民族文化融合的铁证。与黄腊乡王官铺堡村一样，是屯堡人与布依族同胞共同共处携手共建共融的家园。相信随着更多相关人士的介入一定会从双子村研究深入屯堡更深的文化影响和社会价值。
最后，要跟大家分享一下，调研中还有一个重大收获，在走进老院子观摩老院子时，看到了几个天真活泼的小孩子，她们勾起了四十多年前那个时代的儿童记忆！
来源：屯堡傩雕文化艺术公众号
黔公网安备