一曲关索戏，悠悠三国情，唱出了浓浓的民俗乡情，也唱出了从古至今人们对于民间英雄豪情侠义的向往和崇敬。关索戏以其独特的魅力，成为了傩戏剧种中的稀世瑰宝。
历史渊源：
傩戏是一种历史悠久的戏剧剧种，在从古至今的演变发展中，保留了自己独特的演出风格，是研究历史文化的宝贵载体。《云南省志·文化志》中记载：“关索戏，是至今还遗存在云南澄江市小屯村的傩戏剧种，是中国少见的稀有艺术种类，被誉为戏剧活化石。”
关于关索戏的源流，如今依然众说纷纭。有学者认为，关索戏是由明代云南大规模屯军时的军傩演变而来；有学者认为其是从贵州的地方戏流传过来的；还有学者认为，关索戏源于江浙吴语地区的傩戏，随着汉文化的流传进入云南……也正是因为学界的说法不一，使得关索戏颇具神秘的魅力。
西汉时期，澄江被划为“俞元”，是三国人物中李恢的故乡。澄江及周边地区在三国文化的浸染下，流传着诸多关于三国人物的故事传说。关索戏为何名“关索”？传说三国时蜀汉南征南中地区时，澄江曾是蜀汉将领关索的驻兵地，所以这一带传唱的傩戏便被称为“关索戏”，又名“玩关索”或“关索土戏”。小屯村中有一座灵峰寺，始建于康熙二十七年（1688年），自古便是当地村民排练和表演关索戏的重要场所。
《三英战吕布》剧目表演
文化特色：
关索戏专演三国故事中的蜀国戏，围绕歌颂刘、关、张等蜀汉人物的功绩为主线编制剧目，一般在逢年过节进行演出。在关索戏演出期间，有一套成规仪式贯穿始终，即每年演出前必不可少祭药王、练武环节，以及从正月初一起按日出巡、踩村、踩街和踩家。关索戏每次演出时第一场必演《点将》，在每村演出结束后，全体演员肃立于场中或寺庙前举行辞神仪式，演出到正月十六才结束。
关索戏的表演不限场地，演员演出时不用化妆，身着戏服，头戴面具，边唱边舞，有着别具一格的艺术美学风采。关索戏的行当只有生、旦、净三行：刘备、孔明、赵云、马超、黄山岳等为生角；花关索、关羽、张飞、假张飞、黄忠等为净角；而旦角仅有二人，即鲍三娘和百花公主，并且都是男扮女装。
关索戏角色中的关羽扮相
关索戏角色中的吕布扮相
关索戏角色中的刘备扮相
关索戏的表演风格简朴粗犷，演出剧目以武打戏为最多，动作幅度较大。剧目长短不一，多则演出半天，少则二十分钟，其中常见剧目有《三英战吕布》《战长沙》《长坂坡》《夜战马超》《三请孔明》《三娘公主战》《花关索战山岳》等。
男扮女装的鲍三娘和百花公主
面具是关索戏演出中的点睛之笔，通常以20个面具为一堂。面具材质为胶泥，由棉纸和牛胶层层裱糊而成，眼睛处留有小孔，人物五官皆用油彩勾画，制作工艺十分复杂。面具根据不同的人物，塑造不同的形象，注重写实的同时，又赋予其神韵，这使得面具或温文儒雅、或善良妩媚、或威猛豪爽，各具特色。
关索戏表演中所用的面具，也称“面壳”
国家级非遗传承人周如文准备戴上张飞面具
关索戏的声腔比较复杂，为无弦伴奏，伴唱掺杂其间；无固定板式，但有成套的音乐曲调。演唱者不受音域节奏的限制，即便同一曲调，各人所唱均有出入。唱词都用本地方言，通俗生动，颇具地方特色。唱腔、曲调主要有长板、短板、报信板、七字板、大刀腔等，转板换调均用锣鼓指挥。
关索戏表演中的锣鼓伴奏
保护传承：
在过去，关索戏演员的角色一直实行世袭传承制，一个演员一生只扮演一个角色，并且子孙相传，一些家族已经沿袭了六七代，有近两百多年的历史。如今，关索戏的传承可以灵活变通，古傩戏的魅力也将流芳百世。
2011年5月23日，关索戏经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
国家级非遗传承人周如文的孙子周跃涵在练习表演
古老的关索戏以其独树一帜的文化魅力，流淌了三百年，伴随着神秘悠远的吟唱，它将在文化长河中熠熠生辉，在一代代传承人的延续下千古流传。
新老传承人的合影
资料：云南省地方志编纂委员会办公室
信息员：何燕
编辑：王艳
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