由映艺术中心/映画廊和思源摄影基金联合主办的第五届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评选揭晓，共有20位摄影师荣获“故乡的路”中国少数民族摄影师奖。
本届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖不再限制民族，共收到来自26个民族的275名摄影师的投稿，共361组摄影作品。
这26个民族包括：阿昌族、白族、布依族、藏族、朝鲜族、达斡尔族、傣族、东乡族、侗族、鄂温克族、哈尼族、哈萨克族、汉族、回族、满族、蒙古族、苗族、仫佬族、怒族、畲族、土家族、佤族、维吾尔族、瑶族、彝族、壮族。
经过七位评委（鲍江、鲍昆、巴义尔、柳军、李舸、李树峰、那日松）的评选讨论，最终甄选出20位获奖摄影师，其中，60岁的朝鲜族摄影师朴亨莲荣获“中国民族影像大奖”，65岁的彝族摄影师胡小平荣获“中国少数民族摄影师大奖”，29岁藏族摄影师达佤央金荣获“中国少数民族青年摄影师资助奖”。
我们将陆续推送获奖摄影师的作品，从他们的影像和文字中了解到他们对故乡或本土民族的解读。
本期我们将介绍汉族摄影师王乃功及其获奖作品《傩者自观》。
傩者自观
王乃功
王乃功，女，汉族，50岁。中国摄影家协会会员。2003年学习摄影，擅长银盐。曾获得《大众摄影》2020年度影像十杰、第六届辽宁摄影金像奖、第七届辽宁省青年摄影十佳。作品曾入选第26届、28届国展及联合国人口基金特殊荣誉奖。
《傩者自观》肖像，取材于内蒙古敖汉旗傩戏——呼图格沁的真实表演者，主题不在于介绍民俗过程，而是借助村民的“神职”角色，在摘下头饰并对神祗面罩的凝视中提出的关于“我是谁，神在何处，文化、信仰怎样建构人的身份，精神在哪儿可得皈依”等问题的审视与扣问。
文本采用冷凝式观看，横向归纳的逻辑结构，通过大画幅对肖像细节的平面化解析，运用能够一览毛孔发丝的柔和光线，以及没有明度、饱和度强烈对比关系的色彩，试图以“傩者”或注目面罩、或对镜自鉴、或凝神静思的眼神，让“自我身份与文化角色”的相互指认图谱得到客观显现。
摘下面罩自观内心，在形式上体现了作者的观念性；8×10黑白胶片扫描后着色，从制作行为上隐喻了后天的文化对先天之我的浸染过程。在科学与宗教、哲学与艺术相互纠缠的当下，人类的精神依旧在自身打造的(包括消费主义符号等)外套里踟蹰向前。或许，“自指着面具前行”是人类无法摆脱的宿命，那么在傩戏表演者之外，值得你我凝视的面罩与内心又是什么呢？
获奖作品
黑老头白老头之子——朋思克，力大无比，能驱灾辟邪祈福。
金永利，51岁，蒙古族，农民，呼图格沁非物质文化遗产传承人，从业31年。
猴师傅，进宅驱赶妖魔，保农户六畜兴旺。
于喜林，83岁，蒙古族，羊倌，从业近20年。
白老头，广泛流行于蒙古族居民中的一个神祗。
李福山，67岁，蒙古族，羊倌，呼图格沁非物质文化遗产传承人，从业40年。
猪师傅，进宅驱赶妖魔，保农户六畜兴旺。
长生，61岁，蒙古族，农民，从业33年。
白老头媳妇——曹门代，配合白老头送子。
高青龙，53岁，蒙古族，瓦匠，从业11年。
白老头之女——花日，能驱灾辟邪祈福。
马双利，41岁，汉族，农民工，学习呼图格沁5年。
白老头，广泛流行于蒙古族居民中的一个神祗。
郑国玉，68岁，蒙古族，生产队长、农民，1981年开始，从业近20年，因病中止。
黑老头白老头之子——朋思克，力大无比，能驱灾辟邪祈福。
王国山，69岁，蒙古族，放牧为生，从业15年因病中止。
猴师傅，进宅驱赶妖魔，保农户六畜兴旺。
李海波，39岁，蒙古族，长途运输司机，呼图格沁非物质文化遗产传承人，从业21年。
猪师傅，进宅驱赶妖魔，保农户六畜兴旺。
鲍国军，58岁，蒙古族，农民，学习呼图格沁1年。
白老头媳妇——曹门代，配合白老头送子。
鲍满良，64岁，蒙古族，农民，1981年开始，从业20余年，因病中止。
白老头之女——花日，能驱灾辟邪祈福。
武凤歧，84岁，蒙古族，农民，1981年开始，从业30余年。
猴师傅，进宅驱赶妖魔，保农户六畜兴旺。
白明顺，56岁，蒙古族，羊倌，从业11年。
猪师傅，进宅驱赶妖魔，保农户六畜兴旺。
温海山，72岁，蒙古族，羊倌，1981年开始，从业10余年，因病中止。
白老头之女——花日，能驱灾辟邪祈福。
郑国峰，65岁，蒙古族，农民，1981年开始，从业30余年。
白老头媳妇——曹门代，配合白老头送子。
赵德福，47岁，蒙古族，瓦匠，从业20年。
白老头之女——花日，能驱灾辟邪祈福。
郑国军，57岁，蒙古族，农民，80年代开始，从业30余年。
黑老头白老头之子——朋思克，力大无比，能驱灾辟邪祈福。
李学民，55岁，汉族，农民，从业15年。
鼓手
穆喜文，69岁， 汉族，农民，学习呼图格沁7年。
铙钹手
秦光明，63岁，蒙古族，农民，从业40年，专职女儿花日一职，如今任铙钹手及帮唱。
旗手
姜福斌，38岁，蒙古族，出租司机，学习呼图格沁4年。
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