前言：在众多令人神往的傩戏剧目中，《山王破狱》无疑是一部扣人心弦、充满神秘色彩的经典之作。《山王破狱》不仅展现了人们对正义与自由的向往，也反映了中国传统文化中对于阴阳五行、善恶报应的哲学思想。它传递了一种强烈的道德信息，即无论面对多么强大的压迫，正义终将战胜邪恶，光明终将驱散黑暗。中国傩戏网整理，内容来源看见贵州微信公众号。
一、法师开坛请神
月里梭罗树
东边第一枝
将来作鼓打
不打等几时
不打锣鼓不请神
打动锣鼓请众神
请神不请别一个
迎请傩堂众尊神
二、山王差土地
洪门土地何在
在此
前去打扫金堂玉殿
吾神披挂就来
三、土地打扫殿堂
打扫堂来打扫堂
打扫前堂与后堂
打扫前堂接我主
打扫后堂接大神
禀啰！禀啰！
有何禀报
前堂后堂
打扫得干干净净
迎请老爷登殿啰
四、山王登殿
吾是施州山王神
金瓜月斧带随身
要问吾的真名姓
吾是盘古三化身
行走玉皇殿内过
吓得玉皇颤惊惊
行走洞庭湖内过
脚踩洞庭水浑浑
五、土地禀报山王
我主我主
你走洞庭湖内过
失了逍遥大斧一张
你知不知道
吾神不得知
小神捡来送到菊公炉内
磨得快快亮亮
你拿去砍开五方
劈开五路
与信人速取三魂
此斧交与你
赦小过
举贤才
土地前头去
吾神后头来
此斧不是非凡斧
天空降下斧一张
提脚就行三千里
要到地狱取三魂
武猖兵将何在
在此
红门土地何在
在此
排班赐后
六、山王差武猖
武猖兵将何在
在此
打破地狱
速取三魂
七、武猖破地狱
1、青武猖出场
鼓打一声咚
吾神披挂好英雄
身披狮子连怀甲
一步踏出宝殿中
秦广大王何在
在此
若有三魂不还吾
打破地狱取三魂
2、赤武猖出场
剑是雕灵剑
弯弓满上炫
专打飞雄鸟
英雄出少年
处江大王何在
在此
若有三魂不还吾
打破地狱取三魂
3、白武猖出场
施主当门一林椒
飞云走马挂枪刀
枪刀挂在椒树上
武猖兵将走－招
宋帝大王何在
在此
若有三魂不还吾
打破地狱取三魂
4、黑武猖出场
施主当门一条鹿
只有骨头没有肉
凡民今日来相请
武猖兵将来破狱
武官大王何在
在此
若有三魂不还吾
打破地狱取三魂
阎罗大王何在
在此
若有三魂不还吾
打破地狱取三魂
哼
拿你不动，若有三魂不还吾
迎请山王天子
铁围城墙高万丈，高万丈
巍巍不动紫荆梁，紫荆梁
借动南台架上鼓，架上鼓
吾要回城接山王，接山王
5、武猖禀报山王
禀啰！禀啰！
有何禀报
山王天子
信人三魂游入地府
有我们弟兄武艺小了
拿它不动
迎请你你山王天子亲身披挂
6、山王出场
我今启言说一声
武猖兵将听原因
你在虚空掌住吾
腾空一步下凡来
我今启言说一声
三清玉帝得知闻
领了你的亲敕令
要下地狱取三魂
吾神启言说一声
狱官大王得知闻
信人三魂在你手
快快拿来还信人
狱官大王何在
在此
若有三魂不还吾
打破地狱取三魂
八、山王取魂后与武猖大圆台
地傩兵、小山神
站在云端听分明
鲁班造船法师送
各州府县救良民
九、法师发船送神
打花鼓
造花船
相呼相唤一时间
杨泗将军前引路
从今以后不回还
八大金刚将
哪吒揭谛神
四面人让路
神船要起身
迎神三千里
送神返虚空
神来不见面
一去永无踪
来时香花迎请
去时磕头奉送
散蹬云雾
互为尊重
作者简介
张小敏：笔名云飞扬。贵州省道真县人，非物质文化遗产道真“仡佬族”傩戏传承人。常住遵义市播州区，经营新能源充电桩企业。贵州省诗歌协会会员，播州区作协会员。2021年荣获诗人乐园文学奖。作品散见于《贵州作家》《遵义日报》《播州文艺》及中诗网、作家网等。
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