蓬莱布依地戏

蓬莱布依地戏是贵州省贵阳市白云区牛场乡蓬莱村传承的布依族传统戏剧，集“说、唱、跳（演）”于一体，动作程式涵盖“打四门”“苦竹盘根”等舞蹈语汇，伴奏以锣鼓、钹等打击乐为主，属于面具院落舞形式。第二批省级非物质文化遗产名录。

历史由来：

蓬莱布依地戏据传起源于宋末元初，是囤兵贵州的军士带入到白云蓬莱的，保持着“歌者不舞、舞者不歌”的遗风。保留了宋代“舞者不歌、歌者不舞”的遗风，表演流程包含开箱请神、出兵点兵、祭山王、扫场关箱等仪式环节，使用木制刀斧道具并佩戴宋、三国人物面具。

当初，人们跳地戏以祭祀祖先，祈福驱灾，保佑五谷丰登、人畜平安为主旨，后逐渐发展成为娱神与娱人相结合的群体性活动。蓬莱地戏表演中的舞蹈，属于古老的面具院落舞，原始而古朴，动律单纯，舞姿明快，节奏感强，形式古朴。

相传，因为战争的原因，位于蓬莱的隐兴寺被毁，寺内保存的宋朝面具遗失。后有一云游和尚将十几面三国人物面具送给当地民众。随着战火的平息，生活渐趋稳定，人们新雕了36面宋朝面具，又跳起了地戏。为纪念云游和尚赠送面具之恩，从那时起，三国与宋代的戏剧人物，就开始同台表演，并一直传承到今天。

演出流程：

蓬莱布依地戏演出程序分为开箱、请神、出兵、点兵、祭山王、拜土地、开财门、搭台跳戏、扫场、收兵、点兵、关箱、吃跳戏饭等步骤。蓬莱地戏的表演者头戴面具，但不戴青纱头套，所用面具有“宋朝人物”和“三国人物”，且可同台演出。这种极为罕见的习俗，还流传着一个民间故事呢。

一场完整的蓬莱地戏表演，由开箱请神、出兵、参山神、拜土地、开财门、打四门、扫场、收兵、关箱九大“戏路”（程序）构成，其中又包含一拜、二拜、小二背剑、黄莺展翅、雪花盖顶、撮刀、插刀、扣手等多组招法。

表演特色：

蓬莱布依地戏演出形态原始古朴，动作单纯果断，舞姿明快，舞步多变，节奏感强，深得村民喜爱。

蓬莱布依地戏以《杨家将》为主要戏目，每逢农历正月十五都要公开表演。此外，村寨里有什么热闹事，人们也会在场坝上拉开架势，演上一台。蓬莱地戏已由最开始的祈福祭祖、驱邪降魔，向传承传统民族文化、丰富大众文化生活转化。

人员组成：

蓬莱地戏演出人员并不完全固定，从16人到32人、64人不等；分歌队、舞队、乐队，分工分明。

蓬莱地戏开演时，先有人唱，唱完之后，才有人跳。表演时，演员成双成对，紧紧相随，有时穿插以舞，有时排成十字形，有时围圈转动，有时列队前行。

演唱特点：

演唱时既无帮腔，也无伴奏，音调基本相同，全是歌的清唱。整台戏文都用七言句式，每唱两句之后就击鼓而舞，如此循环表演。

伴奏乐器：

蓬莱地戏的伴奏乐器主要有大鼓、大锣、大钹、小镲、小锣等打击乐，打击乐有成套的“曲牌”。

经典剧目：

《杨家将》是蓬莱地戏中最古朴厚重的剧目之一。其中的《开财门歌舞》，由歌队成员背对某一户人家大门唱《开财门歌》，祝愿主人家“四季财门大大开，金银财宝滚进来”。继而由舞队一字形排开，面对主人家大门舞蹈。随着鼓、锣的轻重、快慢展开剧情，演员的动作配合一致，手中的“兵器”挥舞灵活，舞姿明快有力，步伐多变节奏极强，将观者带入了远古而浩渺的时空。

传承现状：

由于经济的发展，蓬莱村年轻一代外出打工、就学，已经很少有人学习传统的地戏舞蹈。有些高难度的动作老年人知道却无法演示，部分动作已失传。现部分年轻人更是对地戏丧失学习和观赏兴趣，蓬莱地戏面临着极大的传承危机。

社会成就：

1999年，蓬莱地戏受北京国际民族民间文化艺术节组委会邀请，进京表演。演出的节目被录入《中国民间艺术大全》和《中国民族民间舞蹈集成》。

2007年，蓬莱地戏入选贵州省第二批省级非物质文化遗产名录。

2008年，蓬莱村被列为“国家非物质文化传承基地”。配合蓬莱旅游业的发展，在“文化和自然遗产日”等活动中，非遗项目蓬莱地戏也多次登台亮相，受到广大游客的欢迎。

2003年，白云区就将这一特色戏曲文化纳入到了该区民族中学的课程，开设了地戏欣赏讲座。

 

来源：《话说贵阳非遗》“蓬莱布依地戏”章节 、非遗贵阳等