从旁观到亲历，从好奇到敬畏。这个夏天，我们走进恩施，拜访传承人、拿起刻刀、亲手制作了一张属于我们自己的傩面。这不仅是一次社会实践，更是一场跨越时空的文化对话。请跟随我们的文字与镜头，一起走进傩面的世界。
千年傩面溯源
它曾与神明对话，如今却濒临失传。傩面从远古走来，承载着先民的敬畏与祈愿。我们最先要弄清楚的，是它从哪里来、长什么样、为什么值得被记住。
01 溯千年傩韵
傩从哪来
傩文化是中国古老的文化形式，傩面具源于远古先民的自然崇拜与图腾崇拜。在科学不发达的时代，人们将其视为与神明对话的媒介，祈愿风调雨顺、无病无灾。恩施傩戏根植于古老的巴巫文化，后与土家族傩文化相融合，形成了独具特色的土家族傩文化体系，流传至今。
02 观刀尖造像
恩施傩面分为正神、凶神、世俗神三类。怒目圆睁的“武将傩”驱邪镇煞，慈眉善目的“文傩”祈福迎祥，獠牙外露的“兽傩”象征自然力量。2008年，恩施傩戏入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。素有“无面不成傩”之说，傩面具凝聚着深厚的中华传统文化底蕴和独特的东方审美意趣。
工坊习艺记
推开工坊的木门，木屑飞扬中，我们见到了“傩面汪”——一位坚守三十余年的传承人。从选材到彩绘，十大工序，我们一一体验。这不仅是技艺的学习，更是一场匠心的传承。
01 拜师守艺人
我们拜访了恩施傩面具制作技艺州级代表性传承人汪儒斌老师（人称“傩面汪”）。他师从土家傩戏大师谭学朝，自1993年起从事傩面具制作已三十余年。他的工坊里摆满了形态各异的傩面具，桌上20多把不同刀头的刻刀，木质刀柄早已被磨得锃亮。汪师傅热情地为我们讲解了傩面具的种类与文化内涵，并亲自示范了雕刻的基本手法。他说：“雕刻傩面，三分靠技艺，七分靠悟性。每一刀都要用心去感受木头的纹理，这样才能让面具活起来。”
02 执刀悟匠心
在汪师傅的指导下，我们系统学习了傩面具制作的十大核心工序：选材、构图、粗坯、细坯、镂空、修光、打磨、彩绘、上光油、安装附件。从画稿设计到原木选材，从凿刻粗胚到精细修光，每一步我们都亲手尝试。过程中虽遇到了木材纹理判断失误、下刀力度把握不准等问题，但汪师傅始终耐心纠正。他说：“雕刻粗坯是最难的一步，下刀要精准，去留得当，这样做出的面具才有灵魂。”在木屑飞扬中，我们渐渐从生疏到找到手感，真正体会到“三分雕七分悟”的深刻含义。
【第1步：选材】
制作傩面首选当地优质木材，以白杨木和柳木为主，要求木质细腻、纹理顺直、不易开裂。汪师傅带我们一块块敲击听声、观察纹理，挑选最适合雕刻的木料。他说：“木头是有生命的，选对了，面具就成功了一半。”
【第2步：绘稿】
在选好的木料上用铅笔勾画出傩面的轮廓和五官位置，确定面具的大小比例与神态走向。这一步考验的是对傩面造型的理解——不同角色有不同表情，文傩慈祥、武傩威严、兽傩狰狞。我们屏气凝神，一笔一笔描摹，生怕画错半分。
【第3步：凿初胚】
这是最考验功力的一步。用大号凿子和木槌，沿画好的轮廓凿出面具的大致形状，去掉多余木料，让面部轮廓初步显现。汪师傅说：“粗坯要留有三分余地，给后面的细修留空间。下刀要准、要稳，不能心急。”
【第4步：凿细胚】
换用小号刻刀，对五官、额部、下颌等部位进行精细处理，让面具的表情逐渐生动起来。眼睛的深浅、眉弓的高低、嘴角的弧度，都在这一阶段定型。我们握刀的手越来越稳，面具的表情也在一点点变得鲜活。
【第5步：镂空】
对面具的眼部、嘴部进行镂空处理，这是傩面“呼吸”的关键。汪师傅强调：“镂空的位置和大小直接影响佩戴者的视线和舒适度，一点都不能马虎。”我们在废木料上反复练习后才敢上刀，生怕一刀失误前功尽弃。
【第6步：修光】
用细刀和砂纸对整张面具进行精细修整，去除刀痕和毛刺，让表面光滑圆润。这一步让面具从“粗犷”走向“精致”，手抚上去，木质的温润触感让人心安。
【第7步：打磨】
从粗砂纸到细砂纸，反复打磨数遍，直到面具表面如婴儿肌肤般细腻。木屑纷纷扬扬洒落桌面，面具的轮廓在手中越来越清晰——那种从粗糙到光洁的变化，让我们每个人都充满了成就感。
【第8步：彩绘】
这是傩面“点睛”之笔。根据角色特征调配矿物颜料——红色代表忠勇，黑色代表刚直，金色代表神性。我们手握毛笔，小心翼翼地为面具上色，一笔一画都力求精准。当第一抹红色落在面具上时，它仿佛真的有了生命。
【第九步：装配饰】
这是傩面制作的收尾环节。在面具两侧钻孔，安装绳子或木棍等附件，方便佩戴和悬挂。安装完成后，我们的傩面作品终于完整呈现——从一块沉默的木料，变成了一张有故事的面孔。
03 面具初长成
经过反复打磨与调整，我们终于完成了属于自己的傩面作品。从一块粗糙的原木到渐渐有了眉眼、有了“神气”，当最后一道彩绘完成、上完光油的那一刻，满满的成就感涌上心头。我们的作品虽然稚嫩，与师傅的精湛技艺相去甚远，但每一刀每一画都凝聚着我们的用心与诚意。汪师傅端详着我们的成品，点头笑道：“不错，你们已经摸到门道了。”这不仅是我们的第一件傩面作品，更是我们与千年傩文化跨越时空的对话见证。
薪火相传之路
采访汪儒斌师傅时，他向我们讲述了傩面具传承的现状与愿景。当年一起拜师学艺的8名学员中，如今还在坚持制作傩面具的只剩他一人。传统傩戏依赖口传心授，年轻一代外出务工导致习艺者匮乏，傩面具正渐渐淡出年轻人的视野。但他没有放弃，31年来累计创作傩面具近万张。他说：“我有责任把这份技艺传承下去，只要还有人愿意学，我就愿意教。”从2017年开展研学以来，他已为全国各地高校的学生共计2万余人授课，还积极推进非遗进校园活动。他期待更多年轻人拿起刻刀，让这门古老的手艺一代代传下去。
这个夏天，我们从校园走向乡野，从书本走向工坊，完成了一场与千年傩面的深度对话。短短数日，我们拜访了非遗传承人汪儒斌师傅，聆听了三十余年坚守背后的匠心故事；我们拿起刻刀，从选材到绘稿、从凿胚到彩绘，九道工序一一亲手体验，在木屑飞扬中完成了一件属于自己的傩面作品；我们围坐采访，在汪师傅质朴的话语里读懂了传承的艰辛与希望。
回望这段旅程，我们带走的不仅是一张亲手制作的面具，更是一份沉甸甸的感悟。傩面之美，不仅在于刀尖上的精湛技艺，更在于它承载的千年文化与信仰。当我们把刻刀交还给汪师傅时，也交还了一份敬畏——对技艺的敬畏，对守艺人的敬畏，对中华优秀传统文化的敬畏。
实践虽已结束，但我们的脚步不会停止。我们愿做傩面的讲述者、非遗的传播者，把这段经历带回校园、讲给更多人听。千年傩面从未老去，它只是在等待——等待更多年轻人走近它、读懂它、守护它。而我们，正走在这样一条路上。
来源：北京科技大学学生社会实践团 文字：康远浩 图片： 向琴 康远浩
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