题记： 贵州省湄潭县红军文化和浙大文化和烟酒茶粮油文化和忠孝礼义文化和傩文化等地方文化是独具特色的地域文化，承载着一个湄潭城市的历史，体现着一个茶乡人的风貌，更彰显着一个湄潭城乡的品质。当前，湄潭县充分运用“山、水、林、泉、城、茶”六大地标元素，灯火辉煌、车水马龙映衬城镇繁华，恬静舒适、爽心悦人尽显城乡情韵，历久弥新的厚重历史文化、多姿多彩的民俗文化风情、铿锵雄壮的红色文化和革命精神，浙大文化为美轮美奂、活力迸发的湄潭赋予了更深内涵。
湄潭县傩文化的研究者及领导和会员一如既往地关心支持湄潭事业。当前贵州省乡村振兴和游旅业的发展。结合湄潭县的政治、经济、文化、教育、思想和建设感知红军文化和浙大文化等，为湄潭活力新城更亮景，让“美丽湄潭”更有底色，让“活力新城”更添亮色，让湄潭县高质量发展更具成色！黔北风光无限好，且看湄潭正芳华。
写这篇文章此次众多傩文化会员齐聚关心湄潭，演好傩戏，爱我家乡，为国争光。既是对湄潭的充分肯定，更是对我们莫大的鞭策鼓舞。我们真切期待各位领导、政府工作人员、作家、教师、工人、农民、医生、军人、诗人、画家、老板、旅游专家等等宣传湄潭，把眼光和笔触对准湄潭，在这里感悟历史的厚重、品读文化的昌盛、采撷乡愁的味道、寻觅心灵的远方，全方位领略茶乡儿女风韵、多角度感知湄潭文化、深层次了解湄潭发展，发掘创作主题、捕捉创新灵感，以清风为笔、山水为墨、蓝天为纸，传承傩文化爱我华夏，以名篇佳作展现卓越才华，以优美华章谱写湄潭之美，听赞美湄潭的歌曲，讲好湄潭故事，湄潭明天更美好。
让湄潭走向远方、走向未来！ 看了中国傩戏网和湄潭县傩文化研究会员及傩戏表演，唐长青等这篇“傩文化知识进校园与初中语文课堂的衔接臼议”的论文仅供您参考。我作为傩文化的传承者和爱好者，欢迎分享到朋友圈和傩文化会员们和傩戏表演者和传承者的心中，让更多的朋友了解傩文化的魅力吧！
【一】 素质教育初中语文课堂要向45分钟要质量，我们作为傩文化进校园的课题研究者结合语文学科和语文课题，让学生了解传统与非物质文化，语文教学中以兴趣为先导，时刻注意培养学生对语文喜欢的态度，全面发展做社会有的人才。为此，傩文化知识进校园与初中语文课堂的衔接非常重要，我和傩文化会员和研究人是爱好者和传承者，我们应该注重傩文化！
【二】 语文课堂讲究精彩，导引傩文化进课堂。从《济南的冬天》课堂导入傩文化知识。
①平常我们见过的演出傩戏时戴的面具，可以结合济南市的传统文化来给学生上课，让初中生了解傩知识源远流长，丰富多彩。傩戏，中国戏曲剧种，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间歌舞、戏剧而形成的一种戏曲形式。傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。傩戏以面具为其艺术造型的重要手段，内容多与宗教鬼神有关，傩戏表演者，按角色戴彩绘面具，俗称“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生；其表演俗称“跳傩”，场面多伴以锣鼓；
②介绍作者及本文的写作背景。接着回归文本，学生朗读课文，一遍结束后，师生交流讨论傩文化知识进校园与初中语文课堂的衔接关系；
③让同学们像老舍一样怀着对济南的热爱把文章再读一遍，于是学生又读了一遍，两遍结束后我说，请几为同学把课文再朗读一遍，一共三位同学把课文读了一遍，三遍读完后，我说，你喜欢济南的冬天吗？有同学说喜欢，有同学说不喜欢？
④指导学生分析课文：济南的冬天—老舍；总特点：无风、响晴、温晴；山：阳光朗照下的山—慈善；小雪覆盖下的山—秀气；景中有情；热爱、赞美；城外远山—小水墨画；水：温暖、清亮、透明。
⑤以“我喜欢济南冬天”为题写一篇500字的课堂作文！
【三】 数字与傩文化知识形影不离，语文与数字相互衔接。从壹到拾这10个大写数字的书写考查，结合如“柒”字、“陆”字、“叁”字、“壹”字、“拾”字等字，均有不少初中生写错。他们要么写错偏旁，如“肆”、“捌”、“玖”、“拾”等字；要么少写一笔或多加一笔，如“壹”、“贰”、“叁”、“柒”等字。当然，在其错误类型中，也有交叉兼错的。在这10个大写数字中，除“伍”而外，“壹”、“拾”两个字错的学生要相对少一些。如此情况，如此基础，如此素质，我们能说学生的语文素质提高了吗？须知，湄潭县抄乐中学和湄潭县天城中学招的学生应该还是基础较好的农村初中生。这道题难么，不难。这10个大写数字都是一般常用的汉字，笔画不多，结构不复杂，读音较单一，既不难写，也不难认，应属送分题，怎么谈得上难呢？我们结合傩文化知识给学生在课堂上渗透壹到拾的内容，近年来出土和发现远古、上古、中古、近古的傩戏面具实物和面具图像，无论是傩祭活动还是傩戏演出，傩戏面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。在傩文化圈子里的人们的意识中，傩戏面具是神灵的象征和载体，如何对待面具，都要运用数字1到10，我们要遵守约定俗成的各种清规戒律尽管傩戏面具被赋予了复杂而神秘的种种宗教和民俗的含义，国家面具其造型，往往因角色的不同而有差异，。其表现手法主要以五官的变化和装饰来完成人物的剽悍、凶猛、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温柔、妍丽、慈祥等等性格的形象塑造。为此，让学生明白数字与傩的关系的衔接特别关键！
【四】学好语文，做傩旅文化与你同行的主人。初中语文是什么？语文是生活。生活就是大语文，大语文就是生活，要想提高自己的语文素质，那就得热爱生活，热爱山川风物，热爱我们人自己，爱亲，爱友，爱人。这便含有诗情，这便有了语文。比如朱自清的“春”一文授课，我们要学生了解这是一篇抒情散文，让学生结合傩的人性美，“四面荷花三面柳，一傩春色半城湖”，让学生喜欢语文与傩。课堂上引领学生了解湄潭县的抄乐、永兴、复兴和湄潭县城傩馆”等百余家以品傩为主的傩文化及旅游场所，不但为傩文化注入了新的活力，而且也为傩文化旅游增添了新的项目，大大促进了傩文化旅游的发展。
①傩文化成为旅游中最具特色、最有吸引力的傩拳头产品。傩乡民俗游之所以能像磁石一般吸引来八方游客；
②湄潭各地举办的傩文化研讨会、傩文化旅游节等活动，结合湄潭县樱花节、湄潭红色文化、茶文化和浙大文化的演出与宣传，大大推动了国际傩文化的交流，为傩文化旅游发展创造了新的契机。所以，我们要传承湄潭傩文化的悠久历史，丰富茶乡时代地域旅游文化。湄潭县政府非常关心傩文化的发展，抄乐又重新成立抄乐傩戏艺术团；
③2014年出版《湄潭傩》，2014年茅坪镇成立傩面具雕刻工厂，2015年湄潭傩戏成为贵州省非物质文化遗产，傩戏艺术团团长杨智刚成为省非遗传承人，湄潭傩戏艺术团被萧湘电影集团邀请成功参拍电影《国酒》，永兴镇成立傩学会，成为湄潭傩文化研究基地，天城镇文联同时成立傩文化研究会；
④2016年4月、5月为贵州旅发会、茶博会等成功接侍法国艺术家团和日、韩、法、克洛第亚政要及港澳台同胞演出傩戏8场次，8月，湄潭县傩文化研究会党支部书记和会长熊光明，湄潭县难文化研究会副会长和傩戏团团长杨智刚先生，湄潭县傩文化研究会副会长王天佐，副会长肖海章，湄潭县傩文化研究会党支部副书记兼秘书长唐长青一行5人到安顺市、贵阳市，铜仁市考察学习傩文化产业化、文旅结合化问题；2016年12月23日抄乐傩戏艺术团到北京演出！
后记
傩，这个充满神秘色彩的汉字，承载着华夏先民跨越时空的精神密码。傩文化作为中国民间信仰的重要载体，历经数千年演变，承载着中华文明最古老的活态遗存，其价值早已超越简单的驱邪纳吉仪式，成为解读中国民间信仰体系、审美意识与社会结构的重要文化密钥。这种以面具为传承活动媒介、以歌舞戏剧为载体、以演出祭祀为核心的复合型文化形态用原始的生命力贯穿中华文明。从历史渊源、地域差异、文化内涵及现代传承四个维度与初中语文联系，梳理傩文化的演变脉络，让大家更好地了解傩文化！
如今的湄潭县傩戏，前来观看的观众大多抱着凑热闹或是了解传统文化的态度，很少有人愿意学习傩戏。演员年龄偏老，后继乏人的现实情况日益突出。现在参与傩戏演出的演员大都是五、六十岁以上的农民，有的甚至是七八十岁的高龄。比起傩戏演出，年轻的人们更热衷于层出不穷的时尚娱乐活动。这就使得傩戏这一古老民间艺术的传承更加举步维艰。湄潭县抄乐乡党委政府从抢救民间传统文化的角度出发，曾举办过两次傩戏培训班，但由于各种原因，“传人”依旧甚少。能上场演出的依旧是那些年事已高的长者。他们凭着记忆将祖辈口口相传的唱词在傩戏中演绎出来！
作者简介:
唐长青，笔名：半壶水或乐翻天，贵州湄潭人。遵义市历史诗词学会、贵州省诗词学会、贵州省纪实文学学会、中国作家交流协会、中国诗歌学会、中国通俗文艺研究会红土地文学社、中华史、谱志文化研究会西南分会等文学团体会员；《话说文笔峰》公众平台微刊特约供稿人；贵州省乡村名师；贵州省乡村名师中学语文唐长青工作室主持人，贵州师范学院学科实习指导教师；其部分小说、诗歌、散文等作品曾在各级报刊发表并获奖。
来源：《话说文笔峰》公众平台
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