南岳神戏

田彦（中）在访问师公谭金鹤（左）——范华拍摄

南岳神戏的传承人是师公，其传承方式分家传与师传两种，二者相互补充、相互影响。现在可以追溯的、传承时间最长的师公坛班大约有十馀代。师公所传习的门类，分专门的师公坛班和师公、道士兼学的坛班两种。现在已知家传历史较长的坛班，是南岳谭氏显应雷坛，属于师公、道士兼学坛，现在分为两个支系：一支为烧田村谭金鹤坛，道士已传十七代，师公至少传承九代；另一支为红星村谭冬荣（1921—2003，男，谭金鹤堂兄）坛，道士已传十六代，师公至少传承七代。衡山县店门镇谭氏永兴雷坛，专学师公，现在已家传三代，掌坛师是谭泽华 （男，1964 年生）。

 

书本服饰图像

1师公用的总圣图

2天罗衣（正面）

3天罗衣（背面）

4头匝

5科仪抄本

6科仪抄本内页

7师公家的祖师坛

 

师公的仪式，大型的有接霄、和霄、拔霄、传坛、设坛神、禳星作福、和山、安梅山坛、踩犁头火、求雨、游船等，小型的有打符、立禁、画水、烧沙衣、收惊、收魂、蒸胎、禳海等。戴面具表演的戏剧，主要保留在一天及其以上的接霄、和霄、拔霄、传坛等大型仪式中。例如，现在三天的和霄仪式需要表演《开河买花》《迎仙》《武监牲》《文监牲》《捉鬼》《和神》《安龙奠土》《大盘洞》《勾愿》等九个剧码。

师公在举行仪式时，需要佈置法坛，在主人家堂屋的神龛前挂一幅名为总圣的神图，香案桌设于堂屋神龛下。主持仪式的师公在香案前站立，协助的师公分坐在香案桌两边奏乐。主持者头戴道帽，帽上繫五岳头匝，身穿天罗衣。在表演戏剧时，则需要戴面具装扮。使用的乐器有鼓、锣、钞、课子、胡琴、唢呐和牛角，与唱念配合演奏。法牌、师棍、师刀、权杖、印、竹筶、令旗等置于坛内，随时备用。仪式内容由祭祷、说唱、戏剧、歌舞等相互配合组成。

仪式

1仪式《迎圣》

2仪式《造楼》

据他们祖传的手抄本如 《敬酒科》《迎圣上纂科》等记载，师公有自己的神灵谱系，按先后顺序，其神谱大致可以分成六类：玉皇、老君、张天师、李天师、东山伏羲、南山女娲、太乙将军、三元法主等上界神灵；三曹王母、三楼天子、三霄娘娘等桃源洞神灵；本门历代宗亲、九流三教、福德财神、土地等家龛堂上神灵；由坛神、天符船上五方旗霄、年王、月将等组成的外营坛兵；五岳梅山殿堂、三峒梅山、各路猖兵、翻坛倒峒张五郎、守坛孟公、陈曹和尚等行香走火神灵；元皇启教祖师、道门先天祖师及本坛历代祖师等。

仪式戏剧

1傩戏《文监牲》

2傩戏《武监牲》

3傩戏《迎仙》

4傩戏《大盘洞·王母点将》

5傩戏《大盘洞·捉蛇》

6表演花鼓戏《卖丝鞋》（谭金鹤提供）

7师公为戏剧表演奏乐

文章来源于神州文化研究 ，作者田彥