守岁应制诗
沈佺
南渡轻冰解渭桥，东方树色起招摇。
天子迎春取今夜，王公献寿用明朝。
殿上灯人争烈火，宫中侲子乱驱妖。
宜将岁酒调神药，圣祚千春万国朝。
作品背景：
该诗作于唐中宗景龙二年（708年）除夕夜 ，时值沈佺期任职起居郎期间，需例行参与宫廷守岁仪式并创作应制诗文。该诗描绘了唐代宫廷守岁仪式中"天子迎春""王公献寿"的盛大庆典场景，通过"殿上灯人争烈火，宫中侲子乱驱妖"等意象展现了除夕傩仪驱疫的民俗传统。除夕当夜帝王需主持迎春典礼，群臣献寿，形成"天子—王公—百官"三级庆贺体系。
翻译和注释：
灯人
掌灯的人。 唐 沉佺期 《守岁应制》诗：“殿上灯人争烈火，宫中侲子乱驱妖。”
争烈
(1).比功勋。《史记·萧相国世家》：“位冠羣臣，声施后世，与 閎夭 、 散宜生 等争烈矣。”
(2).犹争光，争辉。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四：“五言之妙，与《三百篇》、《离骚》争烈可也。”参见“ 争光 ”。
侲子
(1).童子。《新唐书·褚遂良传》：“昔 秦文公 时，有侲子化为雉，雌鸣 陈仓 ，雄鸣 南阳 。” 宋 杨万里 《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》诗：“活几侲子几冻黎，詔子又孙孙又子。” 明 唐顺之 《韈架》诗之一：“却讶缘橦诸侲子，倒投絶足试轻趫。”
(2).特指作逐鬼之用的童子。 汉 张衡 《东京赋》：“方相秉鉞，巫覡操茢，侲子万童，丹首玄製。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“侲子敺疫，同乎 越 巫之祝。”《隋书·礼仪志三》：“ 齐 制，季冬晦，选乐人子弟十岁以上，十二以下为侲子，合二百四十人。”
驱妖
驱逐妖魔。《宋书·谢灵运传》：“既住年而增灵，亦驱妖而斥疵。” 清 俞樾 《右台仙馆笔记》卷十三：“侍郎私念扶箕伪耳，安足驱妖，不欲往。”
历史考证：
诗中"侲子驱妖"源自周代傩礼，至唐代已发展为除夕夜的固定仪轨。据《守岁应制》记载，驱傩队伍由太常寺组织，侲子戴面具作驱妖表演。708年正值中宗复辟后期，宫廷通过强化守岁庆典彰显政权合法性 ，这与尾联"圣祚千春"的政治期许形成呼应。
作者简介：
沈佺期
唐代著名诗人，律体开创者
沈佺期（656 — 715），字云卿，相州内黄（今属河南）人。上元（唐高宗年号，674—676）进士，官至太子少詹事。曾因贪污及谗附张易之，被流放驩州。诗与宋之问齐名，号称“沈宋”，多应制之作。流放时期的作品，则多对其境遇表示不满。律体谨严精密，对律诗体制的定型颇有影响。原有文集10卷，已散佚，明人辑有《沈佺期集》。
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