宁都中村傩戏，保留在宁都黄石中村村。这里是古代中原通往中越的咽喉之地。中村傩戏已有700多年的传承历史。其表演形式原始热烈火爆。既有原始粗犷的傩舞跳跃动作，又有戏曲中的唱词和道白。音乐是锣鼓伴奏，人声帮和，有厚重的文化底蕴。
宁都中村傩戏在宁都的历史非常悠久，是当地村民每逢过年过节，用来祈福的一种民间艺术，它以动作原始优美而著名。中村傩戏被称为“戏曲活化石”，表演当中包括禳神祈福、傩戏表演两部分。既有原始粗犷、热烈火爆的傩舞跳跃动作，又有戏曲中的唱词和道白，兼有锣鼓伴奏，人声附和等表演形式。巫傩是远古先民的宗教仪式，有学者考证，它源生于新石器时期初叶，从许多历史记载中可勾勒出巫傩的早期形态：巫师头戴面具，身着“玄衣朱裳”“黄金四目”，执戈持盾，率百余名小隶脚踏罡步，口作傩傩之声以驱鬼逐疫，场面宏阔森严。远古鸿蒙，世袭传承，傩事活动几乎遍布各大区域，众多民族。随着社会进步、演变，有些地方已经失传，有的地方仍有傩戏活跃在山野乡间。
历史渊源
中村客家傩其源远流长，内容丰富，包括：傩节目表演、禳神祈福、神话传说等。以传承的现有资料透露的信息，可以分析推测出，中村客家傩已有近千年的历史，可供考证的已有700多年的历史。
相传700多年前，距中村三华里的瑞金县丁陂乡山潭村的福主庙（供奉华光菩萨）毁于火灾。该庙福主变成一只飞天雕子（即小鸟），飞到中村屋后古樟树上哀鸣。村民驱之不走，用鸟铳轰也不走，且越轰叫声越哀，连续数天不止。村民觉得奇怪，一位老人对鸟说：“如果你是三潭村的福主神，就请不要哀叫”。鸟果然停止了哀鸣。老人复问：“如果福主神愿在我村安身，就请准三次圣珓”。说完老人拿出铜币当珓，果然连准三次圣珓。同时又从树上掉下一本唱本。于是全村人敲锣打鼓把“福主老爷”迎进村，临时安了个神位，以后又在其位置上建起了座福主庙，依照山潭福主庙的模样塑了一堂神像。后来此庙毁于大火，现庙是在明代年间建造。经多次维修，仍完好。傩班供奉的祖师是“西川灌口清源妙道真君”。傩节目与庙会是紧密联系在一起的。
每年农历正月初二起，傩班外出禳神和演出，至正月十六日结束，其间要经历两县、三乡一百多个自然村；第二次外出禳神和演出是农历九月十一日至十七日，历时7天，期间经历7个自然村。每次外出禳神，演出声势浩大，数十人上路，有抬菩萨的、扛神旗的、吹鼓手、打三眼铳的、抬戏箱的、演节目的、挑米箩的；一路上神旗飘扬，铳炮喧天，每到一村，人们都要用三眼铳或喜爆迎送，每到一村必作表演。出游禳神演出结束后，各村联合请戏班在福主庙唱傀儡戏，以示答谢神明。在傩班禳神演出期间，各家要设盛宴，以示祝贺，“重阳节”被移到这一天过，气氛热闹非凡胜过春节。这一传统在土地革命时期、文化大革命期间也保留了部分形式的存在。
1998年，宁都县文化局以敏锐的触角，伸向中村客家傩，组织专人进行调查研究，写出论文，《黄石中村傩戏剖析》引起了各界的广泛注意。2004年在宁都县政府的指导和大力支持下，整理了部分中村客家傩剧目，并组织专人进行排练。
11月18日，在世界第19届客家恳亲大会开幕式上，中村客家傩引起了来自世界各国客家人的广泛瞩目。
中村傩戏主要剧目
代表剧目：代表剧目有《开天辟地》、《后羿射日》、《判官醉酒》、《刘海戏金蟾》、《双猴捉虱》、《张飞祭枪》、《傩公傩婆》、《点魁星》、《孟姜女》、《小尼姑下山》、《水漫金山》、《纸钱》、《和合》、《金刚》、《杨戬》、《关公》、《日莲救母》、《文王方贤》、《闯辕门》、《龙氏女》、《赖公射月》、《王卯醉酒》、《判官点书》、《打冬易》、《太公钓鱼》、《钟馗斩鬼》、《打安乐》、《打保安》，其中《赖公射月》等7个《王卯醉酒》、《打冬易》、《判官点笔》、《钟馗斩鬼》、《打保安》等剧目仍然常演。
著名演员：中村傩代表性艺人有郭显椿、郭志耀、郭承财、郭承法、郭承圹、郭承玖、郭秋煊、郭承培、郭仁长、郭长生、郭良玉、郭显余、郭显份、肖水保、肖建生、郭承文、郭团生、肖瑞林等。
中村傩戏声腔及表演特征
宁都中村傩有傩舞的跳跃表演动作，又有戏剧中的道白、演唱和情节，音乐没有管弦伴奏，主要以锣鼓伴奏，并有人声帮和，曲牌有“一字锣”、“三锤锣”、“反弹锣”、“小波浪”、“小元宵”等。傩戏表演有一定的程式，其特点有些类似道教的“踏罡”、“踩灵”等步伐，表演动作较简单原始，但粗犷、热烈、火爆，虽无行当之分但有男女之别，不论演什么角色，都要戴面具，面具由木头雕凿。演员用不同身段动作去区别男女角色。服装有两种，一为红色，代表男性；一为绿色，代表女性。服装前后有特殊图案和道教符录等标志，头上用一块一面红、一面黑的头巾包扎。
中村傩戏源远流长
具有悠久历史的宁都县黄石镇中村，至今还保留着一项在赣南独一无二的民间习俗，这就是被史学界称为“古老民俗文化活化石”、被艺术界称为“戏曲活化石”的中村傩戏。
黄石镇石头村是傩戏表演的集中地，村里每年都要举行两次表演傩戏的集会，活动范围遍及瑞金与宁都其他乡镇。说起中村客家傩以及至今还传承着傩戏的郭姓大家族，郭承宣总是感慨不已。据当地族谱记载，郭姓于明代洪武年间（1368—1398）迁此建村，傩戏随着郭姓客家先民南迁至宁都。
傩戏源自2000多年前的迎神庙会，是人们驱除疫鬼灾邪，以及祈求神明保佑、国泰民安、风调雨顺的一种民俗活动。郭承宣介绍，中村客家傩区别于其他地区的哑傩，它是“开口傩”，不仅有唱腔和对白，还有较完整的剧情。其表演内容包括禳神祈福、傩戏表演两部分，表演的剧目相传有30多个，其中有不少大戏，但大部分已失传，现只能表演7个小戏。其表演的形式，既有原始粗犷、热烈火爆的傩舞跳跃动作，又有戏曲中的唱词和道白，音乐是锣鼓伴奏，人声帮和。
石头村村支书郭方文介绍，拥有600多年历史的傩戏早已和当地老百姓的生活习俗融为一体。每逢傩戏巡演时，村里人早已提着装满了香烛、鸡鸭、鱼肉、白米的竹篮站在门口等候。“福主”一到就鸣鞭炮迎接，有的还会请傩戏班到家里表演，热闹一番，借“禳神”尽情欢乐。农历九月十一起至十七的巡演往往恰逢传统重阳节，村民往往会把小孩满月、老人的生辰寿诞都移到这一天来过。各家各户都把亲朋好友请来团聚吃酒，气氛隆重，甚至超过春节。
展现魅力更要产业运作
宁都县文广新局非遗办主任陈爱林介绍，该县已经为包括中村客家傩在内的“非遗”项目的传承人提供固定的生活补贴，并组织专业人员对濒临消逝的项目资料进行抢救收集。实际上，中村客家傩等非物质文化遗产已成为当地乃至全国的文化名片。
然而，中村傩戏也面临着失传的局面。说到这里，郭承宣黯然神伤。
“年轻人不愿学，没办法，傩戏团的演出费用太少。傩戏团40个人几乎都在60岁以上，全凭兴趣。”郭承宣更大的心病在于中村客家傩戏的传承仅凭口传心授，没有文字记载和正规培训，由于受文化水平等方面的限制，很容易出现误传、流失的危险。
对此，宁都县文化馆馆长宋节明表示，该县正在加大对中村客家傩在内的“非遗”项目的宣传和展示力度。同时，在保持其项目原本特质的基础上，对其内容进行精细化，使其既保持古朴原始的风貌，又去除其不科学的做法，尽力彰显魅力，将当地优秀的民间文化推出去。
省社科院专家则认为，老艺人人老艺绝、老作坊推倒碾碎、老工艺失传掺假等现状层出不穷，为应对危机，中村客家傩这种民风民俗除了采用传统的展演制销模式以及“文艺搭台，经济唱戏”的简单框架外，宁都中村傩戏更需要当地政府进行产业化引导，使经济价值和传统民间艺术相结合，走出一条民风民俗传承的新道路。
文章内容来源：江西日报记者 杜金存 、 西部文明播报
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