传统地戏演出由两个季节，一个是正月，即是年初二到十五元宵节这个时间段，一个是七月半，稻谷扬花时节，庆丰收。 每一次地演出都有一定的仪式流程，也就是：开箱请神、参庙、扫开场、设朝、校场点兵、正戏演出、开财门、扫收场、然后封箱。 无论是扫开场、还是扫收场，或是参财门、参庙和封箱，表达的都是人们对幸福生活的向往。这过程中，口述史阐述的不是地方的民俗意境就是美好的祝愿与期盼。
下面我们一起来听听地戏的扫开场：
扫开场来扫开场，扫开乌云见天光。
扫个大场卖牛马，扫个小场卖猪羊；
扫个文场卖笔墨，扫个武场卖刀枪。
扫个乡场做集市，扫个空地摆战场。
牛马卖给庄稼佬，猪羊卖给屠夫行。
笔墨卖给读书子，刀枪卖给状元郎。
文官提笔定天下，武将挥戈保边疆。
和合二神仙，两手把住肩。
有人侍奉我，金银万万千。
打扫干净，奉请元帅下校场。
听取是几句简单的唱词，实则上表述的是地戏文化传承的根与魂。“ 扫开场来扫开场，扫开乌云见天光。”，诠释了地戏传承的目的，就是要通过“跳神”来驱逐一切的厄运与不顺，确保人民家庭幸福，人生一路光明。“扫个大场卖牛马，扫个小场卖猪羊；扫个文场卖笔墨，扫个武场卖刀枪。”解放初期，国家一穷二白，村与村、民族与民族之间，人们靠“赶场”来转换交易，互通有无。
每个县区与乡镇之间，乡镇上的集市买卖的东西多，赶场的人多，集市根据类别进行规划，如卖鸡鸭的在一行，卖衣服和布的在一行，卖粮食的在一行，牛马市、猪市另行区分，叫大场，大场的赶场时间在周日，而一般的集市就是一般的家庭用品和农场品交易，没有牛马市，不再周日赶，而结合本地生活民俗确定的一周赶一次的叫小场。“扫个文场卖笔墨，扫个武场卖刀枪。文官提笔定天下，武官挥戈保边疆。”表达了屯堡人“世上唯有读书高”的真理。
一个家庭，一个人要改变命运，只能通过苦读诗书求得一定功名才能为光宗耀祖，才能报效国家。如果考不起，那就争取去当兵，保家卫国。这便是“文启政和泰，武安世永平”屯堡人说不明讲不清的内心家国情怀。“ 扫个乡场做集市，扫个空地摆战场。”讲明白了场坝的社会功能和作用，在人民闲暇之余，“跳神”文化来解读中国历史，教化育人，确保人们安康幸福。所以打扫一块空地，准备展现古代战争的演绎。“和合二神仙，两手把住肩。”美好幸福生活的向往，做人，谁不希望像以前的大富人家一样，吃穿不愁，有人侍奉，开开心心享受生活，这是对幸福生活的期盼与祝福。
有朋友问，是什么角色来扫开车呢？ 这个得看是哪支地戏队伍，不同的村寨有不同的理解，有的是用正面小军，代表紫微星下凡来扫，代表的是未来，有的队伍是用土地和和尚来扫，代表是长寿，各有各的说法，各有各的理解，总的来说，都是一种美好期盼
来源：屯堡傩雕文化艺术公众号
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