鹤峰傩戏是在民间祭祀仪式基础上吸取戏曲因素而形成的地方戏曲。是当地老百姓一种以祈福、还愿为依托，有固定戏剧性环节组成一种综合性传统戏曲艺术。 鹤峰傩愿戏起源历史悠久县有文字记录的历史近四百年。2008年6月，鹤峰傩戏入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
历史起源：
据鹤峰、五峰两县编写的《容美土司史料汇编》 记载：“山鬼参差迭里歌，家家罗邦截身魔，夜深响彻呜呜号，争说邻家唱大傩。” 根据这一史料证据可以推断，傩戏传入鹤峰县有文字记载的历史近四百年。而像这样有文字记载的最早傩戏，多出现在“傩祭”仪式上，它们有一套完整的祭仪，称“二十四戏”，亦称“二十四堂法事”。
团队概括：
鹤峰傩戏班称“坛”，班主则称“掌坛师”，一个傩坛8人至10人不等。
表演流程：
鹤峰傩戏有一套完整的祭仪，由“发功曹”“白旗扫台”“请神”“修造”“开山”“打路”“扎寨”“迎神”“窖茶”“开洞”“戏猪”“出土地”“点猖”“发猖”“报卦”“收兵”“扫台”“邀罡”“祭将”“操兵”“立标”“勾愿”“撤寨”“送神”等表演环节构成，号称“二十四戏”，亦称“二十四堂法事”。简化的祭仪也仍有“发功曹”“白旗扫台”“扎寨”“迎神”“开山”“出土地”“祭将”“立标勾愿”八个环节，称为“正八出”。
动作特点：
鹤峰傩戏的表演是一种载歌载舞形式，有一套基本的表演程式。演员出场“三步半”登台口；丑角走“矮子步”，旦角走“抽三步”；一人上台走∞字路线，两人表演走“箱子环”，三人表演走“穿纱耙”。用虚拟、写意手法表演。
音乐特色：
鹤峰傩戏音乐大体包括法师腔、角色唱腔和锣鼓伴奏三部分。角色唱腔有正腔、小调两类。正腔类的诸种腔调，统称“打锣板”，按角色行当赋名，称生角腔、旦角腔、净角、丑角腔；有的地方也以角色的名称冠名，如姜女调、青婆调等。腔调多为上下句式结构，唱腔有单板、双板、连板三种形式。傩戏小调多做剧中插曲使用。曲调短小，衬字较多，欢快流畅，具有民歌风味。均用当地汉语方言演唱。
锣鼓是鹤峰傩戏音乐中的重要组成部分。唱腔的起落、断句，表演的举手投足，戏剧的气氛渲染，皆有锣鼓配合。鹤峰傩戏分为“单钹”和“双钹”两种。锣、钹皆为土制，鼓为两面蒙皮的圆形盆鼓。演唱形式为锣鼓伴奏、众声帮和，气氛十分热闹。
《出土地》表演剧照
二十四戏：
有文字记载的最早傩戏，多出现在“傩祭”仪式上，有一套完整的祭仪，称“二十四戏”，亦称二十四堂法事。有《发功曹》《白旗扫台》《请神》《开山》《扎寨》《迎神》《出土地》《扫台》《邀罡》《祭将》《勾愿》《送神》等。
《姜女下池》表演剧照
正八出：
一套简约的祭仪也要八出，称为“正八出”。一般在《邀罡》之后开始插演“正戏”，正戏多为大型剧目，内容自成一套，与傩仪紧密联系，内容为“天、地、水、阳四大团圆”戏。“天团圆”为《鲍家庄》，演关索故事；“地团圆”为《双蝴蝶》，演梁祝故事；“水团圆”为《青家庄》，演龙女、柳毅故事；“阳团圆”为《孟姜女》，演孟姜女、范喜良故事。
流行地域：
鹤峰县的傩戏主要分布于燕子镇的清湖村、铁炉白族乡的江口村，在这些乡镇还有完整的“坛傩”队伍常年开展傩戏演出活动，这些队伍能完成傩戏的全剧演出，且有青年人入坛和零散艺人留存。
新中国成立前鹤峰约有25个傩坛，分布在走马、白果、锁坪、南北、阳河、铁炉、马家、五里、桃山、六峰、清湖、下坪、北佳、中营、邬阳等乡镇。燕子乡的清湖村、铁炉乡的江口村还有两支完整的傩坛队伍常年演出傩戏，入坛者中不乏当地青年。除此两处以外，其他地方亦有零散的傩戏艺人在活动。除此两处以外，其他地方亦有零散的傩戏艺人在活动。
保护价值：
傩戏，被称之为人文科学的稀世“活化石”，在鹤峰叫“傩愿戏”。是一种以还愿为依托，以傩坛为载体，以祭仪出现的戏曲艺术。
传承人物：
徐爱华，男，县级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：傩戏（鹤峰傩戏）。
保护措施：
早些年，因资金不足的问题，傩戏团人员逐渐流失，傩戏表演曾一度无法进行。为解决演员稀缺的问题，由五人完成的鼓、大锣、钩锣、铂、平铂改为由一人完成，傩戏剧团才有了继续演出的机会。这种“五合一”的演奏方式，也被鹤峰傩戏剧团保留了下来，有了下一代传人。
燕子乡清湖黄氏傩坛和铁炉乡甘氏傩坛至今仍有频繁活动，为傩愿戏的传承与发展做出了较大贡献。
2022年9月，鹤峰傩戏剧团进行新一轮演员征集，选出的有兴趣、有天赋的傩愿戏爱好者将享受全团老师的无偿教学，将傩戏一代一代传承下去，让傩戏传承更加规范有序，非遗文化能够走向大众、惠及大众。
2023年10月31日，文化和旅游部公布国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单，鹤峰县文化馆（鹤峰县非物质文化遗产保护中心）获得傩戏（鹤峰傩戏）项目保护单位资格。
来源：鹤峰县融媒体中心、恩施文化保护中心、百度百科等 图片来源：云上恩施、云上鹤峰
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